南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。清明节扫墓祭祖是中华民族的传统习俗，是孝道精神的具体体现。通过扫墓祭祖，能够铭记先人的恩德，传承家族文化，弘扬孝道精神，促进家族和社会的和谐发展！ 经丘濬后裔宗长提议发起，2024年3月30日，海口、澄迈、琼海、定安、万宁、琼中、屯昌等地丘濬后裔、邱氏宗亲一百多人，共同前往丘濬之母太孺人李氏墓园与丘濬墓文化公园进行扫墓祭祖活动。

丘濬之母太孺人李氏，乃“澄迈王村易周之女，琼山西厢传妻，濬之母。年二十八寡，天顺辛已旌表。”（《正德琼台志》卷第四十“守节”条。）

李氏自幼端庄稳重，知书识礼，寡言少笑，辛勤纺线织布。嫁入邱家后，孝敬父母，和睦邻里，勤俭节约，轻财好施。年二十八孀居守节，抚育幼子，为乡里人所叹服，也得到了朝廷极高的荣耀。天顺五年（1461）御旨旌表节孝，并奉旨建坊在庄前。次年封太孺人。卒于成化五年（1469）三月七日。成化七年（1471）二月初六日，葬于澄迈七星山之原。七日，皇帝遣琼州府知府吴琛谕祭。《皇帝谕祭文》祝曰：“皇帝谕祭 维成化七年岁次辛卯二月甲辰朔越七日庚戌，皇帝遣琼州府知府吴琛谕祭于翰林院侍讲学士丘濬母太孺人李氏曰：守节教子，妇人所难。兼致旌褒，惟尔所独。生有足尚，死可悼伤。爰超常典，特赐以祭。尔灵不昧，尚克享之！”

上午，来自四面八方的丘（邱）宗亲齐聚澄迈县老城镇那统村丘濬母太孺人李氏墓前。丘濬母太孺人李氏墓，坐北向南，墓体原为石制，现为土制，墓前35米处立有一赑屃（赑屃长1.75米，宽1.35米，高0.6米）驮石碑，石碑高2米，宽0.95米，厚0.2米，碑阴刻有“皇帝谕祭”字及祭文。石碑前5至15米处左右各立有一尊石羊和石马，石羊高0.85米，长0.67米，石马高1.1米，长1.9米。大家清理墓地周围的杂草并给墓地添土，给墓石碑、石龟、石羊、石马描红，摆上烤乳猪等供品。在司仪邱基美的引领下，祭礼仪式开始：首先是主祭邱仁义就位，陪祭邱圣璋、邱良炳就位，全体参祭宗亲就位；接着，祭礼按照传统方式进行，净手、献香、献烛、献祭品、斟酒，全体宗亲向丘母墓三跪九拜，恭听邱仁义宗长宣读祭文。宗亲们向祖先行礼并祈福，表达对祖先的感激之情，同时也希望祖先在天之灵得到安宁！

丘濬（1421-1495），字仲深，号深庵，别号琼台，又号海山道人，出生在琼州府城西厢下田村（今海口市府城金花村）。丘濬于景泰五年（1454）中进士，一生历明景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任翰林院庶吉士、编修、侍讲、侍讲学士、国子监祭酒、礼部右侍郎掌祭酒事、礼部尚书掌詹事府事、太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士、少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士，逝世后赠太傅，谥文庄。丘濬一生爱国，居官清廉，克已奉公。至晚年患眼疾，右眼失明，仍勤于政务，披览不辍，直至于弘治八年（1495）卒于任上，终年七十五岁。丘濬位极人臣，学富五车，著述等身。学界誉其为“有明一代文臣之宗”，史称其为“三教百家之言，无不涉猎”，孝宗皇帝御赐其为“理学名臣”。丘濬的著作《大学衍义补》，被誉为治国的百科全书。在中国古代历史上，海南人而至“宰相”者，唯明之丘濬矣。

午餐后，大家驱车抵达海口市秀英区区海秀镇丘濬墓文化公园。丘公墓正门是一座用青砖砌成的仿明代风格的建筑——照壁。正面雕刻一头朝阳的吉祥神兽麒麟（明代规制，文官朝服上胸前的补服绣仙鹤的为一品），照壁背面题字“太儒之首”。紧接着是一座玄武岩雕刻的明代风格牌坊，牌坊高5.45米，宽11.25米，正面题额“旨•理学名臣”，背面题匾“冠绝一时”。连接牌坊的是南北走向，长120米，宽5.45米的神道，神道两侧排列着石像生，分别是石华表、石狮子、石马、石羊（已毁）和石翁仲（已毁）各一对。丘濬墓用玄武石堆砌而成，坐南向北，共分二层。底部一层呈十二边形，十二格中，四格镌刻着“卐”的万寿图号，其余八格按易经八卦方位分别刻着“乾、坤、震、离、兑、艮、坎、巽”的符号，墓第二层呈圆形，圆顶。墓高6米，底部直径6米，是丘濬公与吴氏夫人的合葬墓。主墓前的碑记通高4.45米，首部刻着“皇明敕葬”四个大字，碑文刻着“光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士赠特进左柱国太傅谥文庄丘公·诰封正一品夫人吴氏墓”。

下午，晴空万里，烈日当空，丘（邱）氏宗亲不畏酷热，脸上流露着庄重而肃穆的表情，步履坚定，步步透露着对祖先的尊敬与怀念！宗亲们抵达丘濬墓前，按照传统礼仪，有序地进行祭祖仪式。献香、献烛、献祭品、斟酒、鞠躬、叩拜、恭读祭文，用这种方式表达着对祖先的敬仰和感激之情！

祭祖前后空余时间，宗亲拿出旧族谱共同探讨学习、寻找祖源支系，探讨助学活动是否能在丘濬墓文化公园进行，互叙宗亲之情，感受血浓于水的亲情！

此次清明祭祖活动，不仅体现了宗亲们敦亲睦族、行孝品德的传统理念，且促进了宗亲们了解自己的家族历史，学习优良家风，培养孝顺、感恩的品质！不仅是体现传统文化的延续，更是向历史致敬和对生命的尊重！

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